Al Partir El Pan

En el alba de la historia de la salvación, Dios reveló nuestro futuro mediante figuras. Sobre ello trata la primera lectura de hoy: un rey y sumo sacerdote viene de Jerusalén (cfr. Sal 76,3) y ofrece pan y vino para celebrar la victoria del amado siervo de Dios—Abrán—sobre sus adversarios.

Por medio de su ofrenda, Melquisedec consigue bendiciones divinas para Abrán.

En la liturgia de hoy nos trasladamos a través del tiempo en una procesión gloriosa; desde antes que la tierra y el cielo estuvieran en su sitio, hasta la venida del Espíritu sobre la nueva creación: la Iglesia.

Empezamos en el corazón de la Trinidad, como escuchamos en el testimonio de la Sabiduría en la primera lectura de este día. Engendrado eternamente, el Unigénito de Dios se procede dinámicamente desde la eternidad en el deleite amoroso del Padre.

El don del Espíritu al nuevo pueblo de Dios corona las proezas hechas por el Padre en la historia de la salvación.

La fiesta judía de Pentecostés llamaba a todos los judíos devotos a Jerusalén para celebrar su nacimiento como pueblo escogido de Dios, en la Ley de la Alianza dada a Moisés en el Sinaí (cfr. Lv 23,15-21; Dt 16,9-11).

En la primera lectura de hoy, los misterios prefigurados en esa fiesta se cumplieron al derramarse el Espíritu sobre María y los Apóstoles (cfr. Hch 1,14).

En la primera lectura de hoy de los Hechos de los apóstoles, San Lucas nos da las maravillosas noticas que todavía hay más que contar de esta historia. No terminó todo con la tumba vacía, o con la aparición de Jesús a los apóstoles durante esos 40 días. La obra salvífica de Jesús tendría una consumación litúrgica. Es el sumo sacerdote que todavía tiene que ascender a la Jerusalén celestial, para celebrar la fiesta en el Santísimo de los cielos.

Jesús ora por nosotros en el Evangelio de hoy. Somos aquellos que han llegado a creer en Él mediante la Palabra de los Apóstoles, transmitida en su Iglesia.

Jesús mostró a su gloria a los Apóstoles, les dio a conocer el nombre del Padre y les mostró el amor que nos tiene desde “antes de la creación del mundo”. Reveló que Él y el Padre son uno (cfr. Jn 14,9).

El concilio de Jerusalén–primero de la Iglesia–del cual oímos en la primera lectura de este día, definió el perfil de la Iglesia como la conocemos hoy.

Algunos cristianos judaizantes querían que los conversos gentiles fueran circuncidados y se sometieran a las complicadas leyes de ritos y de pureza de los Judíos. El concilio consideró esto una herejía, mostrándonos que la Iglesia, según en el plan divino, es la familia de Dios extendida por toda la tierra, y no una alianza con una sola nación.